給作文課一點顏色

每到要上作文課，就像聽到要考試了，小朋友們似乎習慣性要慘叫一聲，發洩一下預期的焦慮。不過這次的題目是他們長久以來一直關心的新校園，是他們興致勃勃談論的小山坡，生態池和圖書館，除了討論作文策略外，還讓他們到校園寫生，結果大家下筆如行雲流水，意猶未盡，充分運用討論中的想像，擬人，譬喻等修辭原理。

書寫靈魂

已經好幾年不上電影院看電影了，不過上星期買了一本「賽德克巴萊」劇本改編的小說，看了實在感動，就很想看看導演魏德聖如何呈現中央山脈那一群追求靈魂自由的戰士，在叢林與煙霧之間神出鬼沒，即使不忍去看這一場自殺性質的戰爭，即使不喜熱鬧喧嘩的場所，我還是決定呼朋引伴共赴員林戲院。

這本小說所要表達的「霧社事件」，不僅是原住民受到政治壓迫與社會歧視之後對日本人的反叛，在基督教長老會背景成長的導演魏德聖曾指出他是從宗教著手，看兩個不同信仰的民族擦撞的過程。其實我覺得這部小說既是超越民族，也是超越宗教概念的。重點是人內心深處是在追尋靈魂的自由，賽德克人的生活方式，無論是打獵，紋面，出草，都是他們生活的意義，即使有生命危險，即使物資缺乏，在不受外界干擾的情況，他們自由而驕傲。可是一旦入侵的日本人以高姿態要他們過著「文明」的生活，他們感覺靈魂受到綑綁，戕害，最後瀕臨死亡，就像受日本教育的賽德克人，即使穿上西服，說一口流利的日語，內心還是充滿矛盾，悲哀。與其看著靈魂死亡，不如奮力一搏，也死得其所，所以戰爭剛開始許多婦女為了節省戰士的糧食，帶著孩子在樹上上吊，因為他們都知道這是一場同歸於盡的戰爭，著實慘烈！

歌德的小說「浮士德」的悲劇始於男主角以他的靈魂作為與魔鬼交易的條件，即使他因此滿足慾望，仍然陷於萬劫不復的地步。靈魂無價常常是西方文學探討的主題，聖經也提到「那 殺 身 體 ， 不 能 殺 靈 魂 的 ， 不 要 怕 他 們 ； 惟 有 能 把 身 體 和 靈 魂 都 滅 在 地 獄 裡 的 ， 正 要 怕 他 。」賽德克人眼看著族人的靈魂將要毀滅了，因此不惜走向玉石俱焚之路，在七十年之後，他們的故事深深震撼了導演魏德聖，又十二年之後藉著導演的堅持與努力，這個故事不再只是隱藏在歷史教科書一角的「霧社事件」，而成為撼動台灣人靈魂的英雄史詩。

黃河之水天上來

為配合學校讀經活動，我都盡量在小朋友背唐詩之前為他們講解唐詩的詩意。唐詩裡常有長江黃河的詩句，真不是語言可表達的，像上次講到「萬里黃河繞黑山」，小朋友就會問：「黃河是甚麼？」我答道：「黃河是中國一條很大的河。」小朋友問：「有多大？和濁水溪比怎樣？」孺子真是可愛。

剛好最近買了一部大陸電視劇「杜甫」，第一集很巧妙的演出李白與杜甫在黃河度口相遇，看到那滔滔的黃河，像海一樣寬，而層疊的高山聳立在黃河另一邊，李白與杜甫共同搭乘一艘船，在汪洋大水之上吟詠詩句，真是一番浪漫到不行的情景。李白即景吟出：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！」這時影片中浩瀚的景象黯然失色，因為那從天降下的黃河之水的氣勢，是實地拍攝的黃河影片沒有描繪出來的，那存在於詩人的意象中，那種天真與驚奇只能從詩句傳達到讀者的腦海！